PERPUSTAKAAN

Tidak terasa kebersamaan kita di lembaga ini sudah sangat lama.Tidak hanya hitungan bulan tetapi sudah tahap hitungan tahun.Subhanallah, perjalanan yang relative tak sebentar ini tidak begitu saja berjalan secara mulus tanpa ada kendala maupun permasalahan, baik dari intern lembaga sendiri maupu ektern. Onak dan duri tidaklah menjadi batu sandungan dalam perjuangan kita bersama , apalagi sampai memecah belah ukhuwah yang telah kita bangun selama ini. Ibarat taman perjuangan ini, segala permasalahan yang ada selayaknya bunga-bunga yang mewarnai perjuangan kita ini sehingga perjuangan ini lebih indah nan variatif. Andaikan perjuangan ini diibaratkan sayur, segala permasalahan pun selayaknya bumbu- bumbu sehingga perjuangan ini semakin terasa nikmat dan bermakna.

Lembaga pendidikan kita ini memang tidak mengenal sistem atasan dan bawahan selayaknya bos dan anak buah. Akan tetapi konsep kepemimpinan yang berazaskan saling menghargai,menghormati antara yang dipimpin dan yang memimpin tetaplah harus kita jaga. Keduanya adalah partner yang harus saling bersinergi guna pencapaian visi misi lembaga pendidikan ini.Tak terkecuali konsep “sami’na waatho’na serta watawashoubilhaq watawaashoubishobr”pun harus kita tanamkan dalam hati kita.

Mungkin selama ini terkadang kita berat menerima keputusan atau amanah yang dibabankan kepada kita tetapi percayalah kalau kita menerima semata-mata karena Allah serta dalam rangka menjalankan ketaatan kita terhadap “ulil amri” InsyaAllah hati kita akan ikhlas serta langkah kita akan ringan dalam menjalankan amanah tersebut. Banyak hal yang membuat kita berat dalam menjalankan ketaatan terhadap pimpinan kita salah satunya adalah su’udhon terhadap apa yang diputuskan pimpinan kita. Seringkali hal itu muncul ketika keputusan itu terasa berat untuk kita lakukan bahkan mungkin tidak sesuai dengan hawa nafsu kita, padahal menjalankan ketaatan tidak terbatas pada beban yang ringan saja akan tetapi dikala berat maupun ringan seyogyanya kita harus menjalankan ketaatan terhadap pimpinan selama pimpinan kita tidak melanggar syariat.

Saya teringat kisah pada zamam Rasulullah ketika itu perang ahzab. Pada suatu malam yang gelap dan dingin Rasul dan pasukannya kehabisan bekal sehingga mereka harus menahan rasa lapar dan dahaga. Rasul mengumpulkan semua pasukannya dan beliau menawarkan siapa yang bersedia memasuki wilayah musuh untuk memata-matai gerakan musuh serta rencana musuh. Akan tetapi tak satupun diantara pasukan tersebut yang bersedia menawarkan diri, akhirnya Rasulullahpun menunjuk salahsatu diantara mereka akhirya si tentara inipun dengan ikhlas menerima amanah dari Rasulullah selaku pimpinanya. Subhanallah, bayangkan dengan keadaan lapar serta dingin yang menusuk badan beliau(tentara tsb) dengan rela melaksanakan perintah pimpinannya, tidak tanggung-tanggung beban yang dipikulnya amat begitu berat yaiyu memasuki wilayah musuh yang tentu saja akan banyak penjagaan ketat diwilayah tersebut serta mengancam keselamtan jiwanya.

Begitu besar pentingnya mentaati seorang pemimpin dalam sebuah perjuangan sehingga Allah menyebutkan beberapa kali dalam Alqur’an tentang perintah mentaati ulil amri .
Semoga kita termasuk orang-orang yang selalu ikhlas dalam menjalankan perintah Allah salah satunya untuk selalu mentaati pemimpin kita meskipun berat ataupun ringan.Wallahu a’lam bishowab.

Banyak ulama yang memanjatkan doa agar dianugerahi ilmu yang bermanfaat
sebelum meminum Zamzam dan doa mereka pun terkabulkan

Suatu saat, Ibnu Mubarak mendatangi mata air Zamzam untuk minum. Tidak begitu saja meminumnya, namun beliau menghadap ke Ka’bah. Kemudian beliau berdoa, “Ya Allah, sesungguhnya Abnu Abi Al Mawali mengisahkan kepada kami dari Muhammad bin Al Munkadar dari Nabi Shallallahu ‘alaihi Wasallam, sesungguhnya beliau bersabda, ’Air Zamzam untuk apa-apa yang diniatkan untuk meminumnya.’ Dan saya meminumnya agar terhindar dari kehausan di hari kiamat.” Kemudian Ibnu Mubarak meminumnya.

Demikianlah para salaf dan ulama memandang, niat amat penting saat seseorang hendak meminum Zamzam, berdasarkan Hadits: “Air Zamzam untuk apa-apa yang diniatkan untuk meminumnya.” (Riwayat Al Baihaqi, dishahihkan oleh Al Mundziri)

Maknanya, jika meminumnya agar terhindar dari azab, jika Allah mengizinkan akan memperolehnya. Jika meminumnya agar sembuh dari penyakit, maka si peminum akan mendapat kesembuhan dengan izin Allah. Demikian juga jika meminumnya agar mendapatkan ilmu, dengan izin Allah peminum akan memperolehnya. Hal inilah yang biasa dilakukan para ulama.

Adalah Imam Abu Hanifah, meminum air Zamzam agar masuk dalam golongan orang-orang yang paling alim di kalangan ulama. Maka, akhirnya beliau menjadi orang yang paling faqih di zamannya, sebagaimana disebutkan Az Zamzami dalam Nasyr Al Aas (hal 16)

Imam As Syafi’i juga meminum Zamzam dengan beberapa tujuan, agar pandai memanah, agar alim, serta agar masuk surga. Setelah melakukannya, panahan Imam As Syafi’i amat bagus. Dari sepuluh penahan, semuanya tepat sasaran. Kadang juga dari sepuluh panahan, sembilan di antaranya tepat sasaran. Adapun masalah ilmu, derajat Imam As Syafi’i tidak perlu dipertanyakan lagi. (Al Jauhar Al Munadzdzam, hal 44-45)

Ulama lainnya, yang berhasil menjadi seorang alim setelah meminum Zamzam adalah Ibnu Huzaimah. Saat beliau ditanya, bagaimana beliau memperoleh ilmu, beliau menjawab, “Ketika aku meminum Zamzam, aku meminta kepada Allah agar diberi ilmu yang bermanfaat.” (Tadzkirah Al Huffadz, 2/761)

Imam Al Hakim pun berdoa saat meminum Zamzam agar memiliki kemampuan menulis karya dengan baik. Jadilah beliau termasuk ulama yang memiliki karya yang amat berkualitas. (Tadzkirah Al Huffadz, 3/1044)

Saat melaksanakan ibadah haji, Khatib Al Baghdadi meminum Zamzam 3 tiga tegukkan, untuk memanjatkan tiga permohonan. Pertama, agar bisa mengajarkan Tarikh Baghdad di Makkah. Kedua, agar bisa mengajar Hadits di Masjid Al Manshur. Ketiga, agar dimakamkan di dekat Imam Al Muhaddits Bisyr Al Hafi, jika beliau wafat. Dan Allah mengabulkan semua permintaan itu. (Tadzkirah Al Huffadz, 3/1193)

Demikian pula yang dilakukan Al Hafidz Ibnu Al Arabi. Beliau mengisahkan, di saat berada di Makkah beliau banyak meminum Zamzam. Setiap minum beliau meminta agar dianugerahi ilmu dan keimanan, hingga dalam waktu sekejap beliau memperolehnya. Namun, saat itu beliau lalai tidak meminta agar dikuatkan dalam melakukan amalan, hingga kecenderungan beliau terhadap ilmu lebih besar daripada amalan. (Ahkam Al Qur`an, 1/1124)

Memiliki kemampuan hafalan seperti Imam Adz Dzahabi adalah harapan Ibnu Hajar Al Asqalani. Hingga di awal mencari ilmu, beliau meminum air Zamzam dengan niat, agar keinganan beliau itu bisa terkabulkan. Kira-kira dua puluh tahun kemudian, Ibnu Hajar kembali lagi ke Makkah dan meminum air Zamzam, dan meminta agar hafalannya lebih tinggi daripada kemampuan Imam Adz Dzahabi. Menurut As Sakhawi, banyak ulama yang menilai bahwa hafalan Ibnu Hajar melebihi Adz Dzahabi. (Lihat Jauhar Ad Durar, 1/166)

Apa yang dilakukan Ibnu Hajar diikuti oleh murid beliau Imam As Suyuthi. Saat melaksanakan ibadah haji, beliau meminum Zamzam untuk beberapa tujuan. Salah satunya agar memperoleh kemampuan dalam ilmu Fikih setingkat Siraj Al Bulqini dan kemampuan dalam Hadits setingkat Ibnu Hajar. (Lihat Husn Al Muhadharah, 1/338)
Syamsuddin bin Ali Ad Dawudi, murid As Suyuthi menyebutkan bahwa ilmu yang diperoleh As Suyuthi telah melebihi guru-guru beliau. (Al Jauhar Al Manthiq, hal.45)

Demikianlah keutamaan meminum air Zamzam, di samping berfungsi sebagai obat dan makanan, juga bisa menyebabkan mudahnya terkabulnya doa. Dan para ulama sendiri telah membuktikannya.* Thoriq/Suara Hidayatullah, NOPEMBER 2010

Purwodadi, 4 Maret 2011
Oleh : Abi Husna


Assalamualikum Wr. Wb.
Alkhamdulilllahi robbil alamin, segala puji bagi Alloh, Tuhan semesta alam. Dzat yang maha pengaasih lagi maha penyayang. Hanya kepadaNya kami meminta, dan hannya kepadaNya kami mohon. Sholawat dan salam senantiasa tercurah kepada Rosul akhiru zaman, Nabiyullloh Muhammad SAW. Kepada keluarganya, para sahabatnya, dan siapa saja yang setia mengikuti jejak dan risalahnya.
Teman-teman yang dimuliakan Alloh….
Dalam apel motifasi kali ini, kami akan sedikit memaparkan tentang
isy kariman au mut syahidan…..!!

"isy kariman au mut syahidan" yang artinya menjadi muslim sejati atau mati sebagai syuhada, atau dalam bahasa Inggrisnya, be a good muslim or die as fighter.)¹
Secara akademis, statemen ini tidak perlu dianalisis, ditafsirkan, apalagi diuji kesahihannya, karena statemen ini bukanlah teks suci keagamaan. Bukan perkataan sahabat Nabi dan hanya muncul dalam selebaran-selebaran pendorong mati syahid untuk Dying for Win. Memang ada statemen klasik yang mirip dengan jargon tersebut, yaitu Isy Kariman wa Mut Kariman (hiduplah sebagai orang yang mulia dan matilah juga sebagai orang yang mulia) yang diucapkan Asma’ binti Abu Bakar kepada anaknya, Abdullah bin Zubair. ) ²

Pesan Asma’ ini sangat berbeda dengan jargon Isy Kariman au Mut Syahidan, baik redaksional maupun setting sejarahnya. Pesan Asma’ mengarah kepada tujuan hidup mulia dan mati juga mulia tanpa adanya opsi. Sementara jargon penambah energi militansi tersebut menggiring orang untuk memilih satu di antara dua opsi, yaitu: hidup mulia atau mati syahid dengan pemakaian kata sambung “au” yang menurut gramatikal Arab untuk “takhyîr” (pilihan).) ²

Isy Kariman au Mut Syahidan…..!!
Rekan seperjuangan yang dirahmati Alloh. Jargon ini hendaknya bisa momotifasi diri kita untuk menghiasi hidup kita didunia ini dengan orientasi akhirat. Jadi kita berusaha untuk meraih dua-duanya. Di dunia mulia di akhirat juga mulia. Amin…

Ada sebuah ungkapan dari seorang sahabat Nabi yang bernama Abdullah bin Amr bin al-Ash radhiyallahu anhu. Bekerjalah engkau untuk kepentingan duniamu seakan-akan engkau akan hidup selamanya, dan bekerjalah engkau untuk kepentingan akhiratmu seakan-akan engkau akan mati besok’.) ³ Kenapa dunia ini juga penting bagi hidup kita? Memang hidup ini penuh pilihan, ada baik ada buruk, ada halal ada haram, ada surga ada neraka, ada dunia ada akhirat. Tapi khususnya untuk dunia-akhirat ini tak bisa dipisahkan, karena akhirat kita bergantung apa yang kita perbuat didunia ini. Kita memanen apa yang kita tanam di dunia ini. Kalu niat kita karena akhirat (Allah), fa insyaalloh maka dunia akan ikut dengan sendirinya.

Isy Kariman au Mut Syahidan…..!!
Rekan seperjuangan yang dirahmati Alloh. Kemuliaan hanya datang dari Allah, maka Allah-lah yang menentukan kemuliaan hidup dan mati seseorang..Semoga kita tergolong orang yang dimuliakan Alloh. Amiin

Isy Kariman au Mut Syahidan…..!!
Wassalamualikum, Wr.Wb


Referensi:
)¹ remas-smanta.blogspot.com
)² Menurut Agus Maftuh Abegebriel, staf pengajar Fak. Syariah UIN Sunan Kalijaga Jogja, pengamat terorisme dan ideologi transnasional.
)³ bangaziem.wordpress.com